Skip to content
Home »  बाबासाहेब डॉ. बी.आर. के राष्ट्रवाद पर विचार

 बाबासाहेब डॉ. बी.आर. के राष्ट्रवाद पर विचार

परिचय

बाबासाहेब डॉ. बी.आर. अम्बेडकर भारतीय इतिहास में एक महान शख्सियत, एक प्रतिष्ठित न्यायविद, समाज सुधारक और भारतीय संविधान के मुख्य वास्तुकार थे। उन्होंने दलितों के उत्थान और सामाजिक अन्याय को चुनौती देने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। भारतीय समाज में उनके योगदान के व्यापक संदर्भ को समझने के लिए राष्ट्रवाद पर डॉ. अम्बेडकर का दृष्टिकोण आवश्यक है। यह लेख राष्ट्रवाद पर डॉ. अम्बेडकर के विचारों, इसके महत्व और समकालीन भारत के लिए इसके प्रभावों की पड़ताल करता है।

1. डॉ. अम्बेडकर के अनुसार राष्ट्रवाद की अवधारणा

डॉ. अम्बेडकर के लिए, राष्ट्रवाद का विचार औपनिवेशिक शासन से राजनीतिक स्वतंत्रता तक ही सीमित नहीं था। इसके बजाय, इसमें एक व्यापक दृष्टिकोण शामिल था जो एक न्यायसंगत और न्यायसंगत समाज की स्थापना करना चाहता था। उनका मानना था कि सच्चे राष्ट्रवाद का उद्देश्य सभी नागरिकों के लिए समान अधिकार और अवसर सुनिश्चित करते हुए सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक असमानताओं को मिटाना होना चाहिए।

2. राष्ट्रवाद में सामाजिक न्याय की भूमिका

डॉ. अम्बेडकर ने स्वीकार किया कि भारतीय समाज एक पदानुक्रमित जाति व्यवस्था में गहराई से उलझा हुआ था जिसने भेदभाव और असमानता को कायम रखा। उन्होंने तर्क दिया कि इन सामाजिक अन्यायों को संबोधित किए बिना राष्ट्रवाद का कोई भी प्रयास अधूरा और खोखला होगा। उनके लिए जातिगत भेदभाव के खिलाफ लड़ाई थी.
वास्तव में राष्ट्रवादी समाज की स्थापना का अभिन्न अंग। उन्होंने जाति व्यवस्था के उन्मूलन की अथक वकालत की, कानूनी और संवैधानिक तरीकों से इसकी जड़ों को खत्म करने का प्रयास किया।

3. संविधानवाद के माध्यम से राष्ट्रवाद

डॉ. अम्बेडकर ने एक राष्ट्रवादी समाज की नींव के रूप में संविधान को अत्यधिक महत्व दिया। भारतीय संविधान के मुख्य वास्तुकार के रूप में, उन्होंने सुनिश्चित किया कि दस्तावेज़ न्याय, स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व के सिद्धांतों को स्थापित करता है। उनका मानना था कि केवल इन मूल मूल्यों का पालन करके ही एक राष्ट्र एकता और एकजुटता हासिल कर सकता है।

4. राष्ट्रवाद और संयुक्त भारत का विचार

डॉ. अम्बेडकर के लिए, राष्ट्रवाद की एक मजबूत भावना के विकास के लिए एक अखंड भारत का विचार आवश्यक था। हालाँकि, वह देश के विविध सांस्कृतिक, धार्मिक और भाषाई परिदृश्य से उत्पन्न चुनौतियों से अवगत थे। एकता हासिल करने के लिए, उन्होंने सामाजिक और राजनीतिक संस्थानों की आवश्यकता पर बल दिया जो समावेशिता को बढ़ावा देते हैं और सभी समुदायों के अधिकारों और आकांक्षाओं का सम्मान करते हैं।

5. राष्ट्रवाद में शिक्षा का महत्व

डॉ. अम्बेडकर शिक्षा को राष्ट्रवादी भावना पैदा करने का एक महत्वपूर्ण साधन मानते थे। उनका मानना था कि शिक्षा व्यक्तियों को, उनकी सामाजिक पृष्ठभूमि के बावजूद, राष्ट्र निर्माण में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए सशक्त बना सकती है। शिक्षा और जागरूकता को बढ़ावा देकर, उन्होंने एक ऐसी आबादी बनाने की कोशिश की जो न केवल सूचित थी बल्कि न्याय, समानता,और भाईचारा।

6. राष्ट्रवाद को बढ़ावा देने के साधन के रूप में लोकतंत्र

डॉ. अम्बेडकर लोकतंत्र को राष्ट्रवाद के विकास का एक महत्वपूर्ण साधन मानते हुए इसके कट्टर समर्थक थे। उनका मानना था कि लोकतंत्र, राजनीतिक समानता और भागीदारी के अपने अंतर्निहित सिद्धांतों के साथ, विविध समुदायों के बीच सामाजिक परिवर्तन और एकता की सुविधा प्रदान कर सकता है। भारतीय संविधान में लोकतांत्रिक सिद्धांतों को शामिल करके, उन्होंने एक ऐसी राजनीतिक व्यवस्था बनाने की मांग की, जो सभी नागरिकों को देश की प्रगति में योगदान करने की अनुमति दे।

7. राष्ट्रवाद में महिलाओं की भूमिका

डॉ. अम्बेडकर महिलाओं के अधिकारों के मुखर समर्थक थे और उनका मानना था कि राष्ट्रवादी भावना को बढ़ावा देने के लिए लैंगिक समानता आवश्यक है। उन्होंने तर्क दिया कि वास्तव में समावेशी समाज के लिए महिलाओं की मुक्ति और सशक्तिकरण पूर्वापेक्षाएँ हैं। महिलाओं के अधिकारों और शिक्षा की वकालत करके, उन्होंने यह सुनिश्चित करने का लक्ष्य रखा कि महिलाएं राष्ट्र निर्माण की प्रक्रिया में सक्रिय भागीदार बनें।

निष्कर्ष

डॉ. बी.आर. राष्ट्रवाद पर अम्बेडकर के विचार सामाजिक न्याय, समानता और समावेशिता के प्रति उनकी गहरी प्रतिबद्धता को दर्शाते हैं। उनके लिए, राष्ट्रवाद केवल एक राजनीतिक भावना नहीं थी बल्कि एक व्यापक दृष्टि थी जिसमें समाज के हर पहलू को शामिल किया गया था। जातिगत भेदभाव को संबोधित करते हुए, शिक्षा को बढ़ावा देकर, और लैंगिक समानता की वकालत करके, डॉ. अम्बेडकर ने वास्तव में एक राष्ट्रवादी समाज बनाने की मांग की, जो एकजुट, लोकतांत्रिक और न्यायपूर्ण हो। उनके विचार आज भी प्रासंगिक बने हुए हैं, जो समसामयिक और समावेशी समाज की खोज में समकालीन भारत के लिए एक मार्गदर्शक प्रकाश के रूप में काम कर रहे हैं।